，全球大同会的涟漪
，全球大同会的涟漪
大汉历47年7月19日，会稽郡，全球大同会场。
参观完陈郡，当法家也展现了他们通向大同世界的道路之后，这场全球大同会算是步入尾声，接下来的小门派，他们属于技术性的门派，而且技术辐射的人员也比较少，以小说家为例，这个学派的学徒不是记者就是编辑，要不就真以写小说为业，难以像农家墨家那样影响几千万的百姓，所以他们是这场全球大同会的观众。
这场全球大同会闭幕的时候，大家总结了几条宣言。
一是大同主义大家庭论，全球各个其他国家的大同会承认大汉兄长的地位，当然作为兄长大汉也有义务支持各国大同会发展。
二则是敌友论，确定奴隶制是大同主义最大的敌人，大汉将联合全球的大同会成员，共同消灭邪恶的奴隶制度。
三国际分工论，大汉天子提出要在不同的国家进行产业分工，寻求全球化的平衡贸易，建立全球的统一市场，为让整个世界建设做准备。
至此全球大同会结束，各国大同会成员或多或少得到大汉的支持。像罗马大同会就得到了一个庞大的订单回去，同时科尔涅利乌斯等人也在大汉购买了一批二手机械，军火回到罗马。
塞琉古国的大同会成员也得到大汉的军事援助，炎洲都督府将会为他们培训一批懂火器战术的军官和提供一批可以武装上千人的军火。虽然和他们预计的有所差距，但也比没有的强。
而这其中最失望的则是天竺大同会成员了，他们本来是兴致勃勃的参与这场大会，自认为天竺也是一方大国，最起码比大秦洲那些国家要大，但却没想到大汉全程无视他们。连个发言的机会都没捞到。
其实徐爱民根本不想天竺的大同会成员来到大汉，农业时代的天竺地理条件太好了，徐爱军成为天竺王之后，大力发展棉花种植业，香料种植园和橡胶种植园，整个天足国家的财富快速增加，加上大汉清理了天竺的婆罗门，刹帝利等上层，减少了食利阶级，天竺这十几年发展的很快。
但有点是徐爱军没有想到的，他扫清了婆罗门，刹帝利。但天竺的吠舍阶级，都不用说自然而然的在主动接替婆罗门，刹帝利的权利，现在的天竺，大汉的贵族为天竺的，每个人都如同黄钟大吕一般震耳欲聋。
托勒密国虽然因为地处交通要道，算是受工业化和全球化比较正面影响的国家，但这个正面影响也是相对而言的。